HOT ! 【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３５cm× 丈 １８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。平成１７年８月２５日 遷化。大阪出身。本紙に若干のシミがあります。裏面にシミがあります。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、落款があります。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。礼真琴　サイン色紙　宝塚。大正１０年 出家。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。直筆サイン　岡本詩菜。上村米重　掛け軸　大徳寺　臨済宗　紅葉　岩　池　薫風　　　龍門山　掛軸。１０５歳。Y 中国墨 九子図古墨 胡開文製 骨董品 墨 書道。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。拓本　手拓　4つまとめ。掛軸‥東郷平八郎書。表装は良い状態です。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。端渓　老坑。経年による劣化はご了承ください。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。専用　短冊。関防印は、游化三昧です。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。　　紙本：墨書。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。　共箱、タトウ箱付です。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。